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| El presente artículo recoge un estudio del historiador José Mª Rodríguez Rodríguez. Su contenido, por tanto, responde exclusivamente a las opiniones y conclusiones personales del autor. Mundocofrade.com ofrece a todos sus visitantes la posibilidad de debatir estas opiniones. Las posibles réplicas, opiniones o artículos aclaratorios pueden enviarse por correo electrónico a soporte@mundocofrade.com, y serán publicadas en próximas actualizaciones. |
LA ANTIGÜEDAD DE LAS HERMANDADES DE PENITENCIA SEVILLANAS
Por: José Mª Rodríguez Rodríguez
Es bien sabido que, con cierta frecuencia, se vienen produciendo discrepancias, entre algunos cofrades sevillanos, con relación a la antigüedad de sus respectivas corporaciones, en un comprensible, intento de "acumular méritos"
Obviamente en ese continuo "querer ser más antiguo" se vierten datos erróneos, unas veces involuntariamente y otras con plena consciencia de ello; algo que provoca cierto desconcierto entre quienes, sin poseer documentos fidedignos, desean conocer el origen y devenir de nuestras corporaciones penitentes.
 Al elaborar la obra "Hermandades de Penitencia de Sevilla", los autores de la misma han debido hacer constar la fecha fundacional de cada una de las hermandades estudiadas; por lo cual ha sido necesario fijar un criterio firme, que englobase a todas las corporaciones. Este criterio ha sido (y es) simple y concreto:
En algunos casos (pocos) se desconoce la fecha exacta en que se erigió una Corporación determinada; sin embargo, en tales ocasiones el análisis de documentación indirecta ha permitido señalar un período de tiempo (no muy amplio) durante el cual, sin duda, debió producirse el hecho fundacional.
De otra parte, muchas de nuestras corporaciones tuvieron un origen múltiple, pues son el resultado de la fusión de dos o más hermandades, previamente existentes. En esta ocasión hemos creído acertado fijar la fecha fundacional de la Hermandad en cuestión, cuando se produce la unión de las corporaciones primigenias, haciendo constar, además, cuando fueron fundadas éstas. Como, por ejemplo, puede ser el caso de "La Quinta Angustia", resultado de la fusión de dos hermandades existentes con anterioridad, ambas fundadas en el Siglo XVI y que, no obstante, no llegaron a constituir la actual hermandad hasta el pasado Siglo XIX.
 Tomemos como ejemplo otro caso: La Hermandad que, en nuestros días conocemos coloquialmente por "La Esperanza de Triana"; resultado de la unión de las hermandades de "Ntra. Sra. de La Esperanza", fundada en 1.418; la de "San Juan Evangelista", con la cual se fusionó en el año 1.548 y "Las Tres Caídas de Cruz de Ntro. Señor Jesucristo", que tuvo su principio en el año 1.595. La unión de las tres culminó en 1.623 y, por tanto, en buena lógica, tomamos esta última fecha como fundacional de la actual Corporación.
Por otro lado, en función del rigor histórico de nuestro trabajo, no podemos aceptar el criterio, según el cual, algunas de las actuales hermandades se atribuyen como fecha fundacional la de antiguas corporaciones extintas y desaparecidas, pero de las cuales poseen alguna imagen, dado que sus estatutos son completamente distintos a los de aquellas hermandades y su historia común inexistente. De ser así, por ejemplo, podría considerarse a la actual Hermandad de "La Candelaria", como heredera directa de la extinta Corporación de "Jesús Nazareno, Ntra. Sra. de La Antigua, Siete Dolores y Compasión", pues el primer Titular de "La Candelaria" (Ntro. Padre Jesús de La Salud) es la imagen de"Jesús Nazareno", ex-Titular de la extinta y desaparecida que hemos citado.
 Otro caso similar se nos muestra al estudiar hermandades tales como "San Benito" o "La Vera Cruz".
También, en algunos casos, existieron hermandades que, por una u otra causa, llegaron a desaparecer, en la práctica, resurgiendo mucho tiempo después. En estas ocasiones no creemos lógico considerar una simple reorganización, sino una refundación, en toda regla; como puede ser el caso de la "Hermandad del Sto. Cristo de Las Aguas y Ntra. Sra. del Mayor Dolor", que tuvo vida corporativa desde 1.750 a 1.778 y que, con título muy similar y las antiguas Imágenes Titulares,
aunque con nuevas Reglas, renació en el año 1.891; algo que, incluso, según el canon eclesiástico n 120 (criterio éste que, por otra parte, no compartimos), invalida la tesis de una simple reorganización, pues el período durante el cual la Hermandad permaneció extinguida fue superior a un siglo.
No obstante y aunque el período de extinción sea menor de una centuria (incluso unos pocos años), existen otros casos en que algunas corporaciones quedaron completamente extinguidas y su resurgimiento comporta, en la práctica, una refundación, como puede ser el caso de "La Soledad" (de San Lorenzo); que tras los aciagos sucesos derivados de la invasión francesa, quedó sin hermanos y, en la práctica vino a extinguirse por completo; o "La Estrella", que durante largos años se encontró en un estado de "latencia". Existe un punto, sin embargo, que debemos aclarar y es el siguiente:
Hasta el año 1.622 y debido a la gran proliferación de Hermandades de Penitencia, que hacían Estación en Semana Santa, se producían diversos conflictos entre las mismas, a la hora de hacer Estación penitencial; pues no existían itinerarios ni horarios, previamente fijados y la gran cantidad de cofradías que recorría las calles de nuestra Ciudad, en los días pasionales, lo hacía dentro del más absoluto desorden y anarquía funcional; por lo cual, el Cardenal Don Pedro de Castro y Quiñones, a la sazón Arzobispo de la Archidiócesis Hispalense, decretó, en el año 1.623, la Reducción de Cofradías; teniendo como resultado tal orden la unión de dos o más corporaciones en una sola; algo que (según el criterio del Arzobispo) reduciría el número de procesiones penitentes en Semana Santa y, por tanto, los problemas derivados de ello. Sin embargo, aquel decreto arzobispal (acatado contra la voluntad de la mayoría de hermandades) no surtió efecto y ninguna (o casi) de aquellas uniones forzadas perduró mucho tiempo, incluso, algunas de ellas, sólo tuvieron efecto "sobre el papel", pues, en la práctica, no llegaron a realizarse. Aunque, por datos estudiados por el eminente cofrade e historiador de nuestra Semana santa, Juan Carrero Rodríguez, puede que una de aquellas uniones perdurara. incluso hasta nuestros días.
La excepción puede ser la actual Hermandad de "La Esperanza de Triana", que en el año 1.623 y con el título de "Cofradía de Ntra. Sra. de La Esperanza y San Juan Evangelista"; se uniría, en la citada fecha a la de "Las Tres Caídas de Cruz de Ntro. Señor Jesucristo", en cumplimiento del decreto arzobispal y que ha permanecido en tal estado hasta nuestros días.
Esta tesis, como ya hemos citado, viene respaldada por un documentado artículo, publicado por Juan Carrero Rodríguez, el año 1.976, en el "Boletín de Las Cofradías Sevillanas" (nº 201. pag. 13); en el cual se demuestra que la unión de ambas corporaciones se efectuó en dicho año y no en 1.616, como sostienen otros tratadistas.
Así mismo, hemos de señalar que otras corporaciones, al haber tenido una cierta vida corporativa, anterior a la aprobación de sus primeras Reglas; sostienen el particular criterio de que su fecha de fundación es anterior; algo que, por sí mismo, invalida tal tesis.
 A pesar de nuestros criterios, antes expuestos, hemos creido acertado hacer una excepción, al asignar el año 1.448 a la fundación de la extinta y primitiva Hermandad de "La Vera Cruz", ya que, aunque no presentaron las Reglas, en aquel momento, para su aprobación ante la Autoridad Eclesiástica, sí que, cuando este trámite formal se produjo (en el año 1.501), las primitivas Reglas fueron aceptadas sin modificación alguna y, además, su vida corporativa era plena, efectuando, incluso, Estación de Penitencia a la S.I. Catedral.
Por todo ello, al señalar la fecha fundacional de una Hermandad concreta no hemos querido caer en la fácil complacencia y sí hacer constar la realidad histórica.
Por tanto, siguiendo los criterios antes expuestos, relacionamos, a continuación, las fechas fundacionales de las Hermandades de Penitencia de Sevilla, que tienen vida corporativa en nuestros días y procesionan en Semana Santa, tomando como fecha fundacional la de aprobación de sus primitivas Reglas y según los criterios antes expuestos.
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